ENTRE PALAVRAS

2011-12-27T15:15:00.000-02:00

São muitas vidas numa só, cada uma é um ciclo. Você frequenta uma roda de amigos, todos se gostam e vão aos mesmos lugares. Aquela convivência irá se sofisticar, talvez se aprofunde, mas, aos poucos, as pessoas vão se desgarrando. Um se casa e se afasta, outro muda de cidade, um terceiro troca de emprego e passa a se dedicar mais aos colegas de empresa. E um dia, sem que você perceba, aquela vida acaba. A turma não existe mais. Aquela vida se extinguiu, assim como já se extinguiu a vida na faculdade, na escola, no antigo emprego, no ex-casamento, no bairro da sua infância, onde talvez você pedalasse um triciclo no pátio de casa, debaixo do sorriso satisfeito dos seus pais.

(...) porque os ciclos são velozes, eles são breves, eles acabam um dia. E não voltam nunca mais.

David Coimbra para ZH (23/12/11)

11-11-11

2011-11-11T15:25:00.002-02:00

hehehe

mas é como ano novo, ou aniversário:

nada muda. é só um dia.

as verdadeiras mudanças ocorrem em dias jogados no calendário, depois de uma ocasião que não foi programada, nem imaginada.

2011-07-22T21:25:00.003-03:00

REVELAÇÕES DE HP - J.K. ROWLING.

- Kingsley assumiu o poder definitivamente como Ministro da Magia e lutou para acabar com os preconceitos.
- Harry vira Auror.
- King’s Cross é um tipo de passagem entre a vida e a morte, espécie de um limbo.
- Winky (elfo-doméstico) continua em Hogwarts e foi uma das criaturas que lutou contra os Comensais da Morte.
- Hermione trabalhou depois de Hogwarts no Departamento para a Regulamentação e Controle de Criaturas Mágicas e conseguiu grandes avanços pelos direitos dos elfos domésticos. Depois que passou a trabalhar na Execução das Leis da Magia virou grande defensora das leis contra opressão aos nascidos trouxas.
- Teddy Lupin foi criado com sua avó, Andrômeda Tonks como Neville, mas Teddy sim teve a presença do padrinho.
- Rony se juntou à Jorge com as Gemialidades Weasleys antes de virar auror.
- The Pardoner’s Tale, escrito por Chaucer foi provavelmente de onde J.K. Rowling tirou a idéia das Relíquias Mortais.
- Luna se casou com um naturalista neto do autor de Animais Fantásticos e Onde Habitam, Newt Scamander.
- Duda, quando atacado por dementadores, se viu do jeito que ele realmente era e isso o fez mudar.
- Lupin foi assassinado por Dolohov, e Tonks por Belatriz Lestrange.
- Snape não teve um quadro dele em Hogwarts, pois ele saiu antes mesmo de morrer, mas isso não quer dizer que Harry não tenha dado um jeitinho para um quadro dele ser incluído na sala.
- Percy voltou a trabalhar no ministério em um cargo de alto escalão ao lado de Kingsley.
- Griphook tinha mentido, Griffyndor não roubou a espada dos duendes.
- Dementadores não são mais guardas de Azkaban, isso era uma marca de corrupção do ministério, e eles estão sendo isolados para que o número deles diminua bastante.
- Jorge ficou tão abalado com a morte de seu irmão gêmeo que jamais se recuperou totalmente, mas nomeou o seu filho de Fred.
- Dumbledore via, na verdade, sua família feliz no Espelho de Ojesed.
- Rowling acha Snape um “anti-herói”.
- Dumbledore aprendeu a falar a língua de cobras, isso não era um dom natural dele.
- Lockhart nunca voltará a seu estado normal.
- Harry se certificou de avisar ao ministério que Snape era um homem de Dumbledore não um canalha de Voldemort, porém, Rita não deixaria de escrever “Snape: Safado ou Santo?”.
- Teddy Lupin não é um lobisomem, ele é um metamorfago, como Tonks.
- As mortes das horcruxes de Voldemort foram: Diário - Murta-que-Geme. Taça - Hepzibah Smith. Medalhão - um trouxa mendigo. Nagini – Bertha Jorkins. Tiara - um camponês da Albânia. Anel - Tom Riddle pai.
- Dementadores não têm alma.
- Harry não entregou o Mapa do Maroto para nenhum filho, mas Tiago, o mais velho, provavelmente o roubou da mesa do seu pai.
- Harry perdeu a habilidade de falar com cobras.
- O bicho-papão de Dumbledore é o cadáver de sua irmã.
- Umbridge foi presa por maltratar nascidos trouxas.
- O tempo se tornou melhor depois que Voldemort morreu (sim, literalmente falando, ficou mais ensolarado sem os dementadores), mas isso não quer dizer que depois dele não tenham havido outros bruxos das trevas.
- Os nascidos trouxas provavelmente têm um bruxo ou bruxa em algum lugar na árvore genealógica, mesmo sendo há gerações atrás.
- Minerva não era apaixonada por Alvo.
- Narcisa Malfoy nunca foi uma Comensal da Morte.
- Sr. Weasley consertou a moto de Sirius e agora ela é de Harry.
- O capítulo preferido de Rowling é o 34º (The Forest Again = A Floresta mais uma vez).
- Vítor Krum se apaixonou por uma búlgara.
- Harry e seus amigos terão suas histórias em cartões de Sapos de Chocolates, e esse será o momento mais sublime da vida de Rony de acordo com ele próprio.
- Os capítulos “The Elder Wand” e “The Peverell Quest” poderiam ser nomes do livro, mas JK acha a palavra BUSCA muito brega. - O patrono de Rowling poderia ser uma lontra ou um cachorro enorme.
- O Pasquim voltou, continuando com seu tom lunático, e normalmente sendo vista como uma revista cômica.
- Winky não está bebendo tanto ultimamente.
- Voldemort nunca amou ninguém, apenas o poder.
- A marca de traidora de Marieta saiu, mas deixou cicatrizes.
- I did it my way, de Frank Sinatra seria a música perfeita para o enterro de Dumbledore, segundo J.K. Rowling.
- Era pro Sr. Weasley ter morrido no 5º livro, mas a J.K mudou de idéia pois achava que faltava no livro pais exemplares então decidiu deixá-lo vivo, mas optou por matar Lupin e Tonks, para mostrar a crueldade da guerra, que faz com que muitos pais deixem seus filhos pra trás. Na primeira guerra ela cita o exemplo do Harry e agora o exemplo do Teddy.
- Ela nunca pensou em matar o Hagrid, sequer cogitou essa opção. Desde o primeiro livro ela já imaginava a cena do Hagrid saindo da Floresta Proibida carregando o “corpo do Harry”. O que ela quis passar com isso seria algo como: Hagrid introduziu o Harry no mundo mágico, e com essa cena dele carregando o suposto cadáver representaria Hagrid “tirando” o Harry do mundo mágico, ou algo assim.
- Logo depois do lançamento de HP e a OdF, J.K encontrou com um fã que teve um passado bem dramático (em relação aos pais, parece que os perdeu também. Ela não deixou explícito isso na entrevista ), e esse menino falou pra ela que esperava que o Sirius, Dumbledore e Hagrid não morressem, por causa do paternalismo que eles tinham em relação ao Harry.
- No dia do lançamento do último livro ela se encontrou com dois fãs vestidos como Lupin e Tonks e se sentiu péssima imaginando-os quando lessem o livro.
- Os Malfoys não foram presos após a guerra pois se arrependeram de verdade.
- JK confirma que Harry e Voldemort são mesmo parentes distantes.
- Dumbledore jamais viu Harry sob a capa da invisibilidade, ele apenas usava um feitiço chamado Homenum Revelio que denunciava a presença de outra pessoa.
- Gina foi capitã do Harpias de Holyhead durante muitos anos, e então ao se aposentar passou a escrever sobre quadribol no Profeta Diário.
- A “essência dividida” no quinto livro é o momento em que Dumbledore percebe que Nagini tem mesmo um pedaço da alma de Voldemort, e por isso Harry podia ver tanto pela cabeça dele quanto pela cabeça da cobra.
- Uma varinha tem mais facilidade de funcionar bem se for entre gerações de uma mesma família, como no caso de Neville, do que se ela for escolhida aleatoriamente.
- Umbridge foi capaz de produzir um patrono usando o medalhão porque ela já é tão má que as energias negativas dele não a afetaram, como aconteceu com Harry.
- A sala comunal da Lufa-lufa tem sua entrada próxima das cozinhas, acessada através de uma pintura de natureza morta. É agradável e simpática, com tapeçarias amarelas e poltronas gordas, e para se chegar aos dormitórios se passa por túneis subterrâneos, e os quartos têm portas perfeitamente redondas, como um barril.
- JK havia previsto que a pessoa que faria mágica tardiamente iria para Hogwarts sem nunca antes ter realizado um feitiço, mas ela mudou de idéia quando escrevia o terceiro livro.
- Foi Rabicho quem recuperou a varinha de Voldemort após o que aconteceu na noite em que tentou matar Harry.
- Voldemort ter sido concebido através de uma poção de amor é uma simbologia ao fato que ninguém deve vir ao mundo se não for em um relação amorosa de verdade.
- Voldemort jamais pensou que alguém descobriria sobre suas Horcruxes, pois sempre se achou mais inteligente que todos. Foi isso que fez Regulus conseguir descobri-las (lembrando que não foi Voldemort quem as inventou).
- Se Snape não fosse tão ligado as Artes das Trevas, JK acredita que haveria uma chance de Lílian se apaixonar por ele, mas ela sempre o amou como amigo.
- A maior tentação de JK se pudesse escolher uma das relíquias seria optar pela pedra.
- A partida de Fawkes no fim do sexto livro é uma simbologia ao fato de que a morte de Dumbledore levaria embora algo de bom de Hogwarts.
- Colin não estudava mais em Hogwarts, ele chegou ali também a partir da entrada no Cabeça de Javali.
- O terceiro cheiro que Hermione sentiu na poção do amor na sala de Slughorn foi o cheiro do cabelo de Rony.
- Sonserina se tornou menos diluída, mas sua má fama permanece.
- Ser o Mestre da Morte significa aceitar a morte, e não domina-la.
- Petúnia sempre soube que seu desagrado pelo mundo da magia nasceu da inveja.
- Abertforth comprou o espelho de Mundungo no mesmo dia em que Harry o viu em Hogsmeade no sexto livro.
- Tiago sempre suspeitou dos sentimentos de Snape por Lílian, e isso foi fator dominante na raiva que sentia dele.
- Harry e Draco jamais chegaram a ser amigos, apesar de Harry saber que Draco jamais mataria Dumbledore, e de Draco ser eternamente grato a Harry por ter salvo sua vida.
- Quirrel ensinou por muitos anos em Hogwarts em Estudo dos Trouxas, e a maldição na matéria de Defesa contra as Artes das Trevas acabou.
- Dumbledore entendia e gostava de Rony mais do que o garoto jamais imaginou.
- Firenze foi aceito de volta a seu bando, e os centauros passaram a aceitar que os pensamentos pró-humanos dele eram honrados.
- A morte de Edwiges representa a perda da inocência e da segurança.
- JK se recusou a dizer qual encantamento é usado para criar uma Horcrux, dizendo que algumas coisas são melhores se não-ditas.
- Snape era o único comensal da morte capaz de produzir um patrono, pois patronos só lutam contra coisas que os comensais não consideram perigosas.
- A marca negra dos comensais que ficaram vivos irá se converter em uma cicatriz normal.
- Belatriz nunca amou o marido, seu grande amor sempre foi Voldemort.
- Snape entrou na casa de Sirius antes de Moody ter colocado os feitiços contra ele.
- Harry e Voldemort eram descendentes dos Peverell,.
- Dumbledore era gay. Apaixonado por Grindelwald.
Vale a pena ler isso, pra quem é fã de Harry Potter. Qualquer coisa nesse momento nos faz sentir melhor.

(Source: g0drics-hollow, via harrypotterever)

2011-07-02T00:38:00.002-03:00

Maravilha de vestibular!

...e olha que eu nem esperava passar.

Medicina, 81 por vagas. Uhul.

2011-01-02T00:04:00.002-02:00

Since I been loving you

Led Zeppelin

2010-11-29T12:06:00.001-02:00

Droga de Vestibular.

BI CAMPEÃO DA LIBERTADORES

2010-08-19T20:38:00.004-03:00

DÁ-LHE INTER!!!!

2010-03-05T11:45:00.002-03:00

He was no longer the funny little boy, but Padmé remained his angel.

Race

2009-11-07T19:10:00.002-02:00

THE popular notion that skin colour can indicate physical or mental differences between groups of people has been demolished by a new analysis of the human genome, which declares race to be a biologically meaningless concept.

Every human being shares more than 99.9 per cent of their DNA with everybody else, and the tiny variations that remain differ more within ethnic groups than between them, a major review of the evidence says.
It is impossible to look at people’s genetic code and deduce whether they are black, Caucasian or Asian, and there is no human population that fits the biological definition of a race, the study found.
Ethnicity is almost entirely socially and culturally constructed, and even the trait used most commonly to define it — skin colour — varies widely among people of similar ancestry.
The findings destroy the central argument of white supremacists and other racist groups, and refute controversial theories that attempt to link intelligence or criminality to ethnic origin.
Standard concepts of race, indeed, are so misleading that they are undermining efforts to untangle the true contribution that genetics make to individuality, and ought to be abandoned by science, the researchers said.
In medicine, for example, race is often used to predict whether patients will respond to particular drugs. While this can be true on average, it leads to generalisations that deny useful medicines to millions who do not meet ethnic stereotypes.
The results have emerged from a comprehensive survey of the science of human variation published today in a special issue of the prestigious journal Nature Genetics.
The research was organised by Howard University in Washington DC, a historically black college where most of the students and academics are African-American, and other contributors included Francis Collins, a leading architect of the Human Genome Project.
Charmaine Royal and Georgia Dunston of Howard University, who led the study, said that the mapping of the human genetic code had forced a “paradigm shift” on the science of race, in which old concepts and definitions were no longer up to the job.
“Existing biological models or paradigms of ‘racial’ and ‘ethnic’ categorisations cannot accommodate the uniqueness of the individual and universality of humankind that is evident in new knowledge emerging from human genome sequence variation research,” they said.
“The term ‘race’, as applied to humans, is incorrectly used. Traditional ‘racial’ designations in humans are not bounded, discrete categories but are fluid, socially defined constructs.”
The human genome map has shown that if two people of any ethnic origin are selected at random, only between 1 in 1,000 and 1 in 1,500 of their genes will differ. This makes our species among the most homogeneous known to science: populations of chimpanzees and fruit flies differ much more from one another in genetic terms. A typical Caucasian’s genes will be as similar — and as different — to those of another Caucasian as they will be to a black African or a Chinese person.
About 90 per cent of genetic variation occurs within ethnic groups, rather than between them. Two Africans, though both superficially “black”, will differ more from one another than from other races. This reflects the course of evolution.
Most scientists now accept that Homo sapiens emerged first in Africa, before a small group, perhaps numbering just a couple of hundred people, left about 40,000 years ago and spread through the rest of the world.
There has not been enough time for human races to diverge much in genetic terms, even before interbreeding is taken into account. “Of special importance to discussions of race, our species has a recent, common origin,” said Charles Rotimi of Howard University. “Race” was a legitimate taxonomic concept that worked for chimpanzees, but not for humans. Dr Collins said race was particularly misleading when applied to medicine.
Some ethnic groups have higher rates of certain diseases or respond less well to certain medicines. These effects, however, are true only on average, and it is individual genetic makeup that really matters. Doctors who take a race-based approach risk misdiagnosing disease or ruling out medicines that would do individual patients good.
Nature Genetics said in its editorial: “The use of race as a proxy is inhibiting scientists from doing their job of separating and identifying the real environmental and genetic causes of disease.”
Research has also shown that when scientists try to guess a person’s ethnic origin by looking at genes, they get it wrong between a third and two thirds of the time.
Another study in the project showed that skin pigmentation is also a poor marker of genetic origin, with significant overlap between populations that society classifies as different races.
Lynn Jorde and Stephen Wooding of the University of Utah said: “Race remains an inflammatory issue, both socially and scientifically. Fortunately, modern human genetics can deliver the salutary message that human populations share most of their genetic variation and that there is no scientific support for the concept that human populations are discrete, non-overlapping entitites.”

don't panic

2009-09-30T02:07:00.003-03:00

" Tudo o que já existia no mundo antes de nascermos é absolutamente normal: tudo o que surge enquanto somos jovens é uma oportunidade e, com sorte, pode até ser uma carreira a seguir; mas o que aparece depois dos 30 é anormal, o fim do mundo como conhecemos...até que tenha estado aí por uma década, quando começa a parecer normal"

O Guia do Moxileiro das Galáxias

Douglas Adams

2009-08-17T19:12:00.002-03:00

Deus está morto, Nietzsche

2009-07-11T23:15:00.001-03:00

A crença e a fé sempre estiveram presentes na vida dos seres humanos, sendo a religiosidade uma característica intrínseca à humanidade para que esta tenha uma motivação à sua existência e à proteção de um grupo que crê nas mesmas idéias. Porém, essa necessidade de crença saiu do plano da adoração e tornou-se um segregador de povos, já que as várias religiões confrontam entre si, discordando-se umas ás outras, sem perceberem ser a mesma idéia, existindo pelo mesmo motivo. Discórdia esta que gera mais mortes que salvação, a qual a fé promete.

A morte é um fato inevitável, mas já se perdeu a noção de quantas pessoas morreram pelas piores maneiras que os seres humanos são capazes de inventar. A mais absurda delas, a que mais ofende a simples razão, á a que manda matar em nome de Deus. Já foi dito que todas as religiões, sem exceção, nunca serviram para aproximar as pessoas, pelo contrário, foram e continuam a ser causa de sofrimento e morte, de monstruosas violências físicas e espirituais ao longo da miserável história humana.

Disse Nietzsche que “tudo seria permitido se deus não existisse”, mas a verdade é que exatamente por causa e em razão de Deus que se tem permitido e até justificado tudo, inclusive o pior, o mais horrendo e cruel. Para isso, não faltam exemplos: os milhares de corpos triturados no World Trade Center, as execuções em estádios cheios de pessoas, a Ruanda e seus um milhão de mortos, os soldados iraquianos sepultados vivos sob a areia, os crematórios nazistas, os caminhões a despejar cadáveres como se tratasse de lixo, mas eram restos de vidas tiradas em nome de uma crença.

A fé e a religiosidade são características intrínsecas aos seres humanos, como também o são a crueldade e a dominação. A irracionalidade ligada à crença gera uma intransigente intolerância, segregando alguns crentes de outros, diferentes: sua inferiorização leva a negligencia da existência da vida., a ilusão da superioridade de uma idéia leva ao extermínio das outras ideologias. Sendo Deus, independente do nome que assumir, uma idéia formada para a segurança a existência de um grupo, torna-se uma arma bélica, a razão e a justificativa para atos horrendos de morticínios. Deus não está morto, como dizia o filósofo: para a humanidade, pode significar a morte.

2009-06-21T05:14:00.001-03:00

Os olhos dela foram abrindo-se e encontraram os seus, e os dois falaram ao mesmo tempo:
—Não quero que vá.
—Não quero deixar você.

Vishous. Lover Unbound.

Sweet dreams are made of this.

2009-06-15T22:16:00.003-03:00

Some of them want to use you
Some of them want to get used by you
Some of them want to abuse you
Some of them want to be abused

I wanna use you and abuse you
I wanna know what's inside you

2009-05-28T22:11:00.000-03:00

2009-05-21T20:08:00.003-03:00

- Estava morto até que você me encontrou, embora respirasse. Estava cego, embora pudesse ver. E então chegou você...e eu estava acordado.

Zsadist. Lover Awakened.

E o que é ser da direita ou esquerda política hoje?

2009-05-06T22:07:00.007-03:00

.É concordar com idéias ou partidos? Pois não, partidos não seguem ideologias: se fosse assim teríamos no brazil um governo de esquerda, atualmente.

"OH, mas no brazil tivemos uma penosa ditadura de direita!".
.Indubitavelmente, e mais: ditadura para que tivéssemos, nós, um nacionalismo brasileiro. Mas e as ditaduras de esquerda, como a que hoje ocorre na China, e o que esta faz lá no Tibet, não conta?

.E os guerrilheiros esquerdistas na época da ditadura, que também matavam, sequestravam, e etc, a fim de implantar uma ditadura socialista no brasil?
.(Bom, talvez se socialismo fosse bom não existiria só por meio de imposições políticas, e ninguém teria de ser isolado do mundo). Ou não, já que tudo que vale é o lucro capitalista.

.Eu li que um dos pensadores mais influentes do mundo, americano (oh!) disse que "o capitalismo só existe nos países pobres, porque lhes é imposto". Talvez até nem seja verdade, mas a descoberta de que o novo governo americano continua a enviar armas para Israel e a financiar o caos entre estes e palestinos tenha me chocado o suficiente pra acreditar nisso também.
.(Mas e o Obama ser eleito não era um avanço, para um outro avanço?)

.(E por que a tão almejada democracia virou baderna? Será que as pessoas acreditam mesmo que ter direitos é sair com a porcaria de um som alto que consegue disparar todos os alarmes de uma rua cheia de carros às 4 da manhã de uma quarta-feira, como se ninguém que more nessa rua tenha que levantar ali pelas 6hrs?)

.Acho estranho que nos blogs, até em blogs fodas de muitos textos excelentes, eles/elas ressaltam que "a direita é intolerante, a esquerda não". Ou não se informam, ou não querem saber, mas não é assim. É que em nosso país são os países que dão grana ao brasil, e não a ideologia socialista (ou a intolerância da direita) que contam.

.Concluo que quem se diz "de direita" ou "de esquerda" deve ser meio alienado, porque como raios alguém pode se encaixar totalmente em uma ideologia que nem importa o suficiente para ser seguida a nível de governo?

Valorizando ao que é ilógico: a um personagem

2009-04-28T04:14:00.002-03:00

.Generalizar que todos querem ter seus minutos de fama é inescrupulosamente errôneo. Primeiro porque toda generalização é um erro, segundo porque muitas pessoas querem mesmo é sucesso, que se pode obter em qualquer tipo de carreira, e independente de esteticismos que dão lugar à competência. De qualquer forma, o narcisismo, (da mera vontade de reconhecimento à extrema histeria) é a base tanto do sucesso quanto da fama a qualquer preço, visto ser a base da sociedade.

.Existem pessoas que não medem esforços pra chegar a fama, nem mesmo se for para se expor ao ridículo. Esquecem-se que fama nada mais é do que a venda da imagem, que será associada a uma ideologia – muitas vezes ofensiva – que vai lhes influenciar o modo de viver até finalmente perderem a importância, o que na realidade nunca tiveram. As chamadas celebridades (célebres por que?) de hoje ou primam pela futilidade, ou simplesmente são pessoas que não visam idéia revolucionária com resultados para melhorias na vida dos seus admiradores (admiram a que?). E mesmo os que conseguem chegar ao destaque na vida publica, só conseguem continuar famosos se investirem em um personagem ou papel. Desumanificam-se em prol dos tablóides, deixam de ter uma vida particular para lerem-se nos jornais.

.E o custo maior ficará sob responsabilidade das pessoas anônimas da sociedade. A exposição da imagem de uma pessoa tende a gerar padrões (estéticos, estilístico, estimulados) que se tornam regra para a aceitação das pessoas. Como um exemplo, devo ressaltar o caso de um concurso de Miss Universo, cujo primeiro lugar foi dado à Miss Angola. Foi a primeira candidata que ganhou este título no seu país e tinha a pele não tão escura e era muito magra. Um ano depois já se registravam vários casos de transtornos alimentares e clareamento de pele pelas adolescentes de Angola. Também pode-se citar o caso da cantora Claudia Leitte: passado um mês após dar a luz, já estava se apresentando no carnaval, e deixava seu filho a cargo de outras pessoas para cuidar da própria forma física. Muitas mães de recém-nascidos decidiram por cirurgias plásticas ainda na sala de operação quando foi feita a cesariana.

.Em contrapartida, o empenho na qualificação em uma profissão, a base de muito estudo, não garante a fama, mas sim resulta no sucesso profissional , e, logo, o sucesso pessoal. Ao contrario da fama (onde se necessita de talento – ou não- para representar, cantar, desfilar e ter o que a sociedade chama de beleza), atingir o sucesso precisa-se vontade de crescer, inteligência e dedicação à profissão, e não o culto ao aspecto físico. Derivações do narcisismo, a fama e o sucesso têm sentidos diferentes, prazos de duração diferentes, conseqüências diferentes. Acontecem através de meios diferentes. E a grande diferença é que a fama é desgastante, o sucesso gratificante.

.Na mídia, supervalorizadora da fama, não há sempre um sujeito ou sujeitos: é raro haver um “eu pensante”, tão raro quanto as verdades. Em muitas pessoas já é um descaramento dizerem “eu”, visto que são manipuladas e agem apenas como personagens, sem pensarem nas conseqüências de seus atos para a sociedade. Os padrões da normalidade são feitos por pessoas bastante preconceituosas que apenas se preocupam com o poder sobre a escolha das massas, e são ajudadas pelos iludidos que glorificam a fama e são objetizados em troca de atenção. Já o sucesso é a supervalorização da capacidade pessoal, e apesar do empenho e trabalho árduo para alcança-lo é mais fácil de conquistar, e muito mais prazeroso, em maior prazo. Tudo gira em torno da liberdade de escolher o que é sempre a mesma coisa, em prol do narcisismo.

2009-04-27T17:28:00.004-03:00

- Como pode significar a vida tão pouco para você? - perguntou ela em voz alta. Lhe deu um sorriso frio - Como pode significar a morte tanto para você?

Suspiros poéticos

2009-04-22T07:58:00.005-03:00

Madrigal Melancólico

" O que eu adoro em tua natureza,
Não é o profundo instinto maternal
Em teu flanco aberto como uma ferida.
Nem a tua pureza. Nem a tua impureza.
O que eu adoro em ti - lastima-me e consola-me!
O que eu adoro em ti, é a vida"

Estrela da vida inteira, Manuel Bandeira

Suicídio

2009-04-20T01:06:00.004-03:00

.Uma amiga uma vez me disse que eu não podia julgar ninguém por tirar a própria vida, porque só o dono da dor sabe o quanto dói (tenho problemas com esse pensamento de "o corpo é meu e faço o que quiser dele". Tá certo, mas preservar ele vivo não conta? É a mais incrível máquina do mundo!).

.Do que ela disse eu concluí que a pior dor do mundo é a desesperança. Por exemplo, não acho a minha vida boa, também não me acho muito feliz, mas não vou desistir de viver logo agora, simplesmente porque ainda não acredito ter vivido. Mas e quem consegue se matar, acha realmente que nunca a dor que sente vai passar?

.Porque como diz o Antonio (o Pe. Vieira, o maior orador da língua portuguesa): "Tudo cura o tempo, tudo faz esquecer, tudo gasta, tudo digere, tudo acaba. Atreve-se o tempo a colunas de mármore, quanto mais a corações de cera!"
Acredito piamente nisso. Porém. Espero nunca ter que me decepcionar com isso.

.A maravilhosa Neysse me contou que a primeira visita dela à Porto Alegre foi chocante, pois quando ela estava em uma ponte olhando a vista da city havia um homem lendo uma carta perto dela; depois de um tempo ele guardou a carta, subiu no parapeito e se atirou da ponte para a estrada lá embaixo. O que havia escrito na carta? De quem era? Era sua carta suicida direcionada a quem?

.A pressão da sociedade - e todos temos que viver aguentando a sociedade - tende a ter um importante papel nisso, óbvio. Provavelmente se não houvesse um padrão a ser seguido, as pessoas teriam uma hiper-razão a menos pra cortar os pulsos e ser mais livremente felizes. Mas a pressão social e seus toscos padrões vêm embutidos na mente humana. E isso o tempo não pode curar.

.Procurando pela web descobri que: "os casos de suicídios foram extremamente raros nos campos de concentração, o que reforça a evidência de que as condições exteriores (mesmo as mais brutais) não explicam o fenômeno. Além disso, o suicídio é mais comum em nações ricas e ocorre com mais freqüência nas classes médias."

.Ou seja, quem tem que lutar tenta se manter? Ou quem tá mais próximo da morte vê que é estúpido se fazer sofredor e vai até o fim, ao contrário dos que não tem cruéis perspectivas e tendem a glamurizar a morte (oh, não me diga que nunca conheceu uma pessoa que enbeleza a morte e curte fotos de lâminas em pulsos com sangue, revólver com sangue, bilhetes com sangue, cartas suicidas com sangue, oh o drama, oh a dor, oh a vida, ...)?

.Enfim, terminando em função poética, creio que o motivo para o ato se resuma exatamente assim:

".Numa ponte, muito alta

Um homem mantém seus braços abertos

Alí ele permanece e ainda hesita

Logo as pessoas se aglomeram em multidões

Eu também não vou perder isso

Eu quero ver isso de perto

Eu chego na primeira fila

.O homem quer descer da ponte

As pessoas começam a odiar

Elas formam um público denso

E não querem deixá-lo descer

Então ele sobe de volta

E a multidão começa a enfurecer-se

Eles querem suas vísceras

.E gritam:Pule!

Me redima:Pule!

Não me desaponte

Pule para mim, pule para a luz:Pule!

.Agora o homem começa a chorar

[Uma nuvem se move em segredo]

Perguntando a si mesmo "o que eu fiz"

[Na frente do sol, fica frio]

"Eu apenas queria apreciar a vista"

[As pessoas se desorganizam]

"E olhar para o céu da noite"

Uma nuvem se move em segredo

Na frente do sol, fica frio

Mas mil sóis queimam apenas para você

.Eu rastejo para a ponte em segredo

E chuto ele nas costas, por trás

Eu o redimo dessa vergonha

E grito para ele:Pule!

Se redima:Pule!

Não me desaponte:Pule!

Pule para mim:Pule!

.Não me desaponte."

Spring, Rammstein

E os glamurizadores e os potenciais suicidas que me perdoem, mas viver é fundamental.

2009-04-11T09:13:00.002-03:00

Coquetel Molotov

2009-04-05T14:21:00.001-03:00

Começa bem no fundo da barriga, o lugar mais interno do corpo, e vai subindo, subindo até o meio da testa, onde ferve a febre. O corpo em ebulição, como se todo ele fosse recheado de lava quente, borbulhando, as bolhas estourando e subindo em soluços: hic.

“Eis aí a essência da vida. É a raiva, que dura por horas, fica horas fervilhando”, disse o rapaz com cara de burguês enquanto preparava um coquetel molotov. O amigo dele tinha os bolsos cheios de pedras, como uma Virginia Woolf que, vomitando água, voltasse ao mundo dos vivos para descarregar toda a fúria que ela pensava ser justo atirar só nela.

Não, ele me dizia, não é o amor o combustível humano. O amor é fugaz, logo estabiliza-se, vira boanoite-boatarde; e mesmo o orgasmo também é pouco, dura poucos segundos. A raiva, ao contrário, persegue-te o dia inteiro. O desejo de vingança, mesmo que nunca posta em prática, nos põe alertas e faceiros e é disto que precisamos para acabar com a exploração no mundo, dizia ele com um sorriso no rosto.

“Mas e depois?”, ousei perguntar. Ele quis saber depois de quê, e eu disse: “e depois do fim da exploração?”. Ele e o amigo entreolharam-se. Não souberam responder. Talvez porque sequer concebessem um mundo em que não haveria motivo para fazer fogo numa garrafa.

“A paz?”, sugeri. “É, talvez isso”, disseram os dois, como se eu tivesse acabado de abrir uma saída no beco. Eu quis dizer que não conhecia paz maior do que a que vem depois do orgasmo fugaz, fugidio, o ápice de poucos segundos. O que buscamos a transa toda talvez não sejam os segundos do orgasmo, eu disse, mas sim os longos minutos que o sucedem. A calmaria. O não querer fazer nada nem de mal nem de bem porque há a certeza robusta de que está tudo harmonizado. Ao contrário, a ansiedade, a raiva que se desenrola do lado de dentro do umbigo, esse bicho que segue encaracolando quente na gente, ele não passa é de um esfaimado que, se deixar muito tempo, acaba nos comendo.

Lasquei nele um beijo. Dominei minha própria repulsa (havia nele algo de muito repulsivo, mas era um bem que eu fazia à humanidade: afinal, não é a intolerância nada menos que asco não dominado?) e beijei-o com o amor que sentia não por mim, mas por todas as coisas boas de que me lembrava, como as tardes no parque fazendo bolotinhas de areia, os grãos fininhos se intrometendo no chinelo, coçando-me os dedos; como ficar sentada no banco debaixo da árvore, enquanto a rádio-poste tocava as modinhas do interior; como colher as margaridas do meu antigo jardim e esquecer-se de que convencionou-se dizer que têm cheiro de morte; como sentir a onda bater nos ombros, de leve, assim-assim. Quem sabe ele sentisse o amor. Ele ferve assim, vê? Mas é devagarinho. Dá tanta ou mais comichão do que a raiva, só que tem o ponto de ebulição mais alto. É como o metal. Demora, mas é mais resistente, ele persiste, persiste. Vai derretendo lento-lento. Vê?

Descolei meus lábios dos dele, mas ele nem viu nada. Soltou foi um berro de fera e atirou o molotov lá longe, lá para de onde vinha a tropa de choque.

Baita texto. De: http://marjorierodrigues.wordpress.com/

FER: De certa forma, não consigo deixar de discordar do guri: a raiva arde sim, e várias vezes é o que nos faz ir à luta.

Os dez livros mais nocivos dos sécs. XIX e XX...

2009-04-01T21:18:00.004-03:00

... Segundo o jornal conservador americano Human Events:

1. The Communist Manifesto

Autores: Karl Marx e Engels Freidrich
Data de publicação: 1848
Pontuação: 74

Resumo: Marx e Engels, nascidos na Alemanha em 1818 e 1820, respectivamente, foram os criadores intelectuais do comunismo. Em 1848, os dois co-autores do Manifesto Comunista utilizaram-no como uma base para um grupo que eles pertenceram denominado Liga Comunista. O Manifesto prevê a história como uma luta de classe entre os trabalhadores oprimidos e proprietários opressores, apelando para uma revolução dos trabalhadores para que propriedade, família e os estados-nação sejam abolidas e uma utopia proletária estabelecida. O Império do Mal da União Soviética colocou o Manifesto em prática.

2. Mein Kampf

Autor: Adolf Hitler
Data de publicação: 1925-26
Pontuação: 41

Resumo: Mein Kampf (Minha Luta) foi inicialmente publicado em duas partes, em 1925 e 1926. Aqui Hitler explicou a sua visão racista e anti-semita para a Alemanha, que estabelece um programa nazista rumando diretamente para a II Guerra Mundial e para o Holocausto. Ele visou o massacre dos judeus, e uma guerra contra a França a preceder uma guerra contra a Rússia a eliminar o "Lebensraum" ("sala") para os alemães na Europa Oriental. O livro foi originalmente ignorado, mas não depois que Hitler subiu ao poder. Segundo o Centro Simon Wiesenthal, havia 10 milhões de exemplares em circulação até 1945.

3. Quotations from Chairman Mao

Autor: Mao Zedong
Data de publicação: 1966
Pontuação: 38

Resumo: Mao, que faleceu em 1976, foi o líder do Exército Vermelho na luta para o controle da China contra as forças anti-comunistas de Chiang Kai-shek, antes, durante e após a II Guerra Mundial. Vitorioso, em 1949, fundou a República popular da China, escravizando a nação mais populosa do mundo no comunismo. Em 1966, ele publicou “Citações” do presidente Mao Zedong, também conhecido como The Little Red Book, como uma ferramenta para a "Revolução Cultural" que ele lançou para empurrar o Partido Comunista Chinês e a sociedade chinesa de volta em seu sentido ideológico. Auxiliado pela obrigatoriedade de distribuição na China, milhares de milhões foram impressos. Esquerdistas ocidentais ficaram enamorados com o seu marxismo anti-americano. "É tarefa do povo de todo o mundo para colocar um fim à agressão e opressão perpetrados pelo imperialismo, principalmente pelo imperialismo americano", escreveu Mao.

4. The Kinsey Report

Autor: Alfred Kinsey
Data de publicação: 1948
Pontuação: 37

Resumo: Alfred Kinsey era um zoologista da Universidade de Indiana, que, em 1948, publicou um estudo chamado de “Comportamento Sexual do Homem”, vulgarmente conhecido como O Kinsey Report. Cinco anos mais tarde, ele publicou o “Comportamento Sexual da Mulher”. Os relatórios foram concebidos para dar um brilho científica para a normalização da promiscuidade. O relatório atordoou a nação americana, dizendo que os homens eram tão sexualmente selvagem que 95% deles poderiam ser acusados de algum tipo de crime sexual. "O relatório incluiu relatórios da atividade sexual por rapazes, mesmo bebês e disse que 37% dos adultos do sexo masculino tinham tido pelo menos uma experiência homossexual. O livro também incluía relatórios de actividade sexual envolvendo jovens com idade inferior a 4 anos, e sugeriu que o sexo entre adultos e crianças pode ser benéfica. "

5. Democracy and Education

Autor: John Dewey
Data de publicação: 1916
Pontuação: 36

Resumo: John Dewey, que viveu entre 1859 até 1952, foi um filósofo "progressista" e líder defensor do secular humanismo na vida americana, o que ensinou na Universidade de Chicago e na Columbia. Ele assinou o Manifesto Humanista e rejeitou a religião tradicional e morais absolutos. Na Democracia e Educação, em prosa pomposa e opaca, ele desvirtua a escolaridade que se focou sobre o carácter tradicional desenvolvido e estímulo a dotar as crianças com duro conhecimento, e incentiva o ensino do pensamento de "competências" em seu lugar. Sua opinião tem grande influência sobre o rumo da educação americana, especialmente em escolas públicas, e ajudou a alimentar a geração Clinton.

6. Das Kapital

Autor: Karl Marx
Data de publicação: 1867-1894
Pontuação: 31

Resumo: Marx morreu após a publicação de um primeiro volume deste enorme livro, depois que o seu benfeitor Engels editou e publicou os dois volumes adicionais que Marx tinha elaborado. Das Kapital retrata o capitalismo como uma feia fase no desenvolvimento da sociedade humana em que capitalistas inevitavelmente e amoralmente exploram os trabalhadores, pagando os salários o mais barato possível para ganhar os maiores lucros possíveis. Marx teorizou que o eventual resultado inevitável seria a revolução proletária mundial. Ele não poderia ter previsto a do século 21: uma livre, afluente sociedade baseada no capitalismo e governo representativo que as pessoas em todo o mundo invejam e tentam imitar.

7. The Feminine Mystique

Autor: Betty Friedan
Data de publicação: 1963
Pontuação: 30

Resumo: Em The Feminine Mystique, Betty Friedan, nascida em 1921, descreve a tradicional vida feminina de ficar em casa com os filhos como "um confortável campo de concentração", um papel que degrada as mulheres e nega-lhes verdadeira realização na vida. Ela mais tarde tornou-se presidente fundadora da Organização Nacional para Mulheres. Sua vocação original não era ficar em casa como mãe, mas de uma jornalista de esquerda. Tal como David Horowitz escreveu em uma revisão para Salon.com de Betty Friedan e os Making of The feminine mystique: O autor documenta que "Friedan foi, dos seus dias de colegial, até meados de 30, uma stalinista-marxista, íntima dos líderes políticos da América da Guerra Fria e ao mesmo tempo a amante de um jovem comunista físico trabalhando em projetos, em Berkeley, da bomba atômica e da radiação no laboratório com J. Robert Oppenheimer. "

8. The Course of Positive Philosophy

Autor: Auguste Comte
Data de publicação: 1830-1842
Pontuação: 28

Resumo: Comte, o produto de uma família católica de monárquicos que sobreviveram à Revolução Francesa, virou as costas sobre o seu património cultural e político, anunciando como um adolescente: "eu, naturalmente, deixei de acreditar em Deus." Mais tarde, em seis volumes de O Curso de Filosofia Positiva, ele cunhou o termo "sociologia". Fê-lo enquanto teorizava que a mente humana se desenvolveu para além da "teologia" (a crença de que existe um Deus que rege o universo), através da "metafísica" (no presente caso, definido pelos franceses revolucionários de "dependência por afirmações abstratas de direitos, sem um Deus regente), do "positivismo " em que o homem sozinho, através da observação científica, poderia determinar a forma como as coisas deveriam ser.

9. Beyond Good and Evil

Autor: Freidrich Nietzsche
Data de publicação: 1886
Pontuação: 28

Resumo: Uma pixação num campus universitário diz: "Deus está morto'-Nietzsche", seguido de "Nietzsche está morto'-Deus." Em “Além do Bem e do Mal”, Nietzsche também argumentou que os homens são movidos por uma amoral "Vontade de Poder", e que os homens superiores vão nivelamento inspirados nas regras morais, que ele considerou como artificiais como quaisquer outras regras morais. "A própria vida é essencialmente apropriação, o prejuízo, avassalador do estranho e mais fraco, a supressão, a gravidade, a imposição de uma fórmula própria, incorporação e, no mínimo, e ligeira, da exploração", ele escreveu. Os nazistas foram influenciados por Nietzsche.

10. General Theory of Employment, Interest and Money

Autor: John Maynard Keynes
Data de publicação: 1936
Pontuação: 23

Resumo: Keynes era um membro da elite britânica- educado em Eton e Cambridge, e como um professor liberal de Cambridge escreveu a “Teoria Geral do Emprego, Juros e Dinheiro” no meio da Grande Depressão. O livro é uma receita para o governo em expansão. Quando o ciclo comercial ameaça uma contracção da indústria e, consequentemente, de postos de trabalho, ele afirmou que o governo deveria recorrer até a deficits, empréstimos e gastar dinheiro para estimular a actividade económica. FDR adotou a idéia como a política americana, e o governo dos E.U. tem agora de US $ 2,6 trilhões de orçamento anual e US$ 8 trilhões de dívida.

Para além destes livros o jornal considera e comenta também outros que merecem uma menção honrosa, dos quais se destacam obras de Sigmund Freud, Charles Darwin, Antonio Gramsci, Margaret Mead, Michael Foucault, Simone de Beauvoir e Theodor Adorno.

.RIDÍCULOS CONSERVADORES.

Preconceito é um saco.

2009-03-27T18:44:00.006-03:00

Desde terça-feira tenho ido às aulas do cursinho. Voltado às aulas, na realidade, depois de 3 semanas sem poder andar, mas ainda não consigo caminhar direito sem sentir dor. Ainda menos caminhar rápido e sem mancar, nessas longas calçadas, cheias de declives, nesse monte de subida que tem minha city.

Mas aí que eu reparei que as pessoas me olhavam, todas as que eu passava na rua, de um jeito bem...arrogante. Ou só com algo mais que curiosidade. E isso só porque eu andava bem devagar e mancava levemente.

Agora imagino as pessoas que têm mesmo um problema físico. Eu própria nunca tenho as faltas de noção e de respeito quando passo por pessoas em cadeira de rodas, ou que não têm um membro, ou se têm uma neuropatia ou mal-formação.

Mas nãããão, as outras pessoas parecem gostar de ver alguém com um problema (de verdade). Quer coisa mais clichê na humanidade?!

E sabe, é aborrecido "sofrer um preconceito". Eu faço parte dos que gastam uma boa grana com educação (já que cursinhos e escolas particulares tendem a ser bem caros) mas que se recusam a seguir as futilidades adolescentes (de ter o último mp?, não, ipod que é de marca!). E que se recusam a seguir as futilidades femininas para qualquer idade (gastar o valor de uma salário mínimo na porcaria de uma bolsa, por exemplo). Mas meus coleguinhas parecem pensar que bens materiais nada-a-ver definem uma pessoa.
Aliás, mais ou menos 90% da humanity pensa assim. Que pena.

!!!

2009-03-18T11:20:00.002-03:00

"Existe mais canções de amor do que qualquer outro tipo. Se canções influenciasse as pessoas, amaríamos uns aos outros."
Frank Zappa

"Se você acabar com uma vida tediosa e miserável porque você ouviu seus pais, seus professores, seu padre ou alguma pessoa na televisão, dizendo para você como conduzir a sua vida, então a culpa é só sua e você merece."
Frank Zappa

Insociabilidade

2009-03-08T20:48:00.004-03:00

É quase inevitável que indivíduos independentes tornem-se insociáveis.
Não precisam da sociedade e são muito gratos por isso.

Todos os dias percebem como têm sorte por viverem sozinhos, e não em companhia de indivíduos vulgares, de caráter perverso e inteligência obtusa.

Quando os demais não vêem em nós qualquer utilidade, quando não conseguem encontrar um modo de nos explorar em seu benefício, nos chamam de insociáveis como se isso fosse um insulto.

Na verdade, é o maior elogio que poderíamos esperar receber; ser inútil a indivíduos baixos, vulgares e ignorantes é algo que nos honra profundamente; é quase uma prova de que estamos no caminho certo.

De:
http://niilismo.net/

2009-02-28T08:04:00.006-03:00

Far away
The ship is taking me far away
Far away from the memories
Of the people who care if I live or die.

Starlight
I will be chasing the starlight
Until the end of my life
I dont know if it's worth it anymore.

.Acalma-se os pobres fazendo com que queiram se parecer com os ricos.

2009-02-26T12:47:00.003-03:00

.Como quase adulta,penso se quero ser como você:

O emprego. A família. O nome a ser honrado.

A porcaria de TV grande que deixa metade da tela inútil para não deformar a imagem. O home teather caríssimo para assistir filme um findi por mês.

O corpo perfeito de milhões de plásticas. Claro, ninguém nasce (se achando) perfeita. Não ver o quão deformada se deve ficar pra que outros chamem de 'gostosa', o novo louvável elogio.

Amor ao botox que consome cérebros. Síndrome de peter pan aos 25 anos.

Pânico de envelhecer. Bronzeamento e banho sol. Mil cremes anti-rugas.

Carro de último modelo, óbvio, o que vão pensar se for um modelo anterior!?

O CD e o novo music player, ainda só vendidos na Europa.

Boa saúde a base de fast food. Saladinha para não engordar: gordas são feias e ridículas, não conseguem homem nenhum.

Casar muito apaixonadamente com um cirurgião plástico,no máximo, ou dermatologista,no mínimo.

O sonho da casa própria. O sonho de ganhar na loteria.

A crença no que a TV diz - oh,claro que temos raciocínio e opinião!

O amor às crianças malucas de hoje. Criar filhos e aceitar ser culpada de todos os problemas deles, conforme disse o psicólogo que ele vai desde os 10 anos.

As fogueiras na praia uma vez por ano porque agora é moda ser defensor da

natureza.

As roupas caras.

A crença na importância da moda e da alta costura, nossa, só pobre não vê!

Os produtos estrangeiros. As marcas caras estrangeiras. O respeito causado por uma bolsa cujo preço daria pra alimentar uma família inteira por um mês.

Horários. Senhas. Estar em todos os sites de relacionamento possíveis.

Carnaval . Prostituir o corpo e a imagem porque disseram que isso é liberdade e ter que gostar de ouvir baixarias na rua.

Ojerizar feminismo. Adorar misoginia e machismo.

Odiar preconceitos e não suportar chegar perto de quem é gorda e gay muito menos pobre.

Rejeitar superficialidade e selecionar uma pessoa para seu círculo social apenas pela aparência.

Mandar a empregada lavar a casa em dia de chuva. Com mangueira. Célebro?

Ser mal atendida em lojas chics e se sentir superior pela roupa cara comprada lá.

Leitura baseada em auto-ajuda e revista de fofocas.

Natal com brigas em família. Vergonha mortal de um familiar que fora dos padrões sociais atuais - os que não são apresentáveis nem importantes.

Aposentadoria. Faculdade inútil só pra conseguir marido rico que a sustente.

Falar o que outros querem ouvir. Ouvir apenas o que quer ouvir.

Desde quando é assim? Até quando será assim?

Wir müssen lieben bis wir sterben!

2009-01-19T12:14:00.004-02:00

Wir müssen lieben bis wir sterben!

Aprender o maldito "deutsch".
Ganhar dinheiro.
Conseguir um passaporte.
Comprar passagem.
Solidão, felizmente.
Escala: São Paulo.
Destino: Berlin.
Arrumar um mapa e um carro.
Plaza Hotel. Todo o lugar do mundo deve haver um hotel chamado Plaza.
Studienkolleg. 1 ano.
Faculdade, sem vestibular.

Perfeito! Mas impossível.
Que pena.

2008-12-31T19:09:00.003-02:00

Tempo

As horas passam marcando os momentos
Que se vão, que formam um dia monótono
Você desperdiça e perde as horas
De uma maneira descontrolada
Perambulando num pedaço de terra
Na sua cidade natal
Esperando alguém ou algo
Que venha mostrar-lhe o caminho
Cansado de deitar-se na luz do sol
De ficar em casa observando a chuva
Você é jovem e a vida é longa
E há tempo para matar hoje.

Dã

2008-12-02T15:50:00.001-02:00

Redação I

2008-11-16T16:28:00.004-02:00

Acervo digital e inclusão cultural

Em 1450, a invenção da prensa por Gutemberg possibilitou uma grande transformação cultural, oportunizando a democratização do conhecimento devido à produção de livros em larga escala. A invenção da imprensa e a utilização do papel geraram uma nova situação de acessibilidade: o livro tornando-o uma tecnologia revolucionária ao viabilizar um maior acesso a uma maior dispersão da informação. No mesmo sentido hoje, as novas tecnologias da comunicação possibilitaram novas formas ao acesso ao conhecimento, gerando a informação digital, como por exemplo, bibliotecas virtuais e os livros eletrônicos.
É importante ressaltar a paradoxal relação entre a valorização da literatura pelo governo e a falta de hábitos literários da maior parte da população brasileira. O avanço tecnológico que conduziu a existência das bibliotecas virtuais também conduziu ao uso da televisão, rádio e até celulares, que desviou da literatura a atenção da atual geração. Entre as conseqüências da literatura deficiente, a mais marcante é a fragmentação do conhecimento, o que acarreta dificuldade de compreensão mais ampla do mundo, além do déficit na construção da personalidade dos não-leitores, fatores prejudiciais em âmbito profissional e social.
Na tentativa de diminuir esse agravante quadro de deficiência cultural do país, está crescendo o número de leitores adeptos da informação digital. Os livros eletrônicos, e-books, são visivelmente a melhor alternativa para a continuação da literatura em um futuro para o qual há previsões de digitalização total. Afora a vantagem de preços baixos dos e-books frente aos exorbitantes custos do livro impresso, os sites e blogs da web fornecedores dos livros digitais dispõem de um vasto acervo no que diz respeito a diversidades de obras e riquezas de títulos, alguns, nos quais, em outro idioma=o que raramente se encontra em bibliotecas em qualquer cidade do país.
Com o avanço tecnológico, novas formas de ler e fazer literatura começaram a se tornar atraentes. Como disse Luís Fernando Veríssimo, “sempre vai existir o livro, mesmo que seja em outra forma”. A digitalização do livro e sua dispersão pela internet, a qual se tornou uma grande aliada e não uma competidora transformou a acessibilidade a raridades literária constante e mundial, ocasionando um maior estímulo à leitura para a parcela da população que não se encaixava em um perfil de leitor habitual devido à falta de conhecimento e acesso a obras de diferentes categorias. O potencial resultado desse processo de inclusão literária é o enriquecimento cultural do país, e o crescimento social de cada novo leitor.